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一 真诚：对人真实诚恳，毫无虚假。
二 清净：不受外界的诱惑和污染。
三 平等：对人谦恭，没有对立的念头。
四 正觉：深信“念佛是因，成佛是果”，一心求生净土。
五 慈悲：心中常怀恻隐之心，随时把快乐带给别人。
六 看破：明了世间无常，一切法了不可得。
七 放下：放下自私自利、放下名闻利养、 放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。
八 自在：与人无争，于...
净空法师
|净空法师|格言|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15445731114.html
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的鱼虾等水族，法师们端心诵经持咒，过往的信众、香客随喜参加，为此次放生的水族生类皈依、说法、洒净、加持，唯愿它们免遭捕杀之苦，弃除贪嗔痴，早日脱离三途轮回，转生善道，得闻佛法，得大解脱。...
佚名
|放生|仪式|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/16265331945.html
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问：法师好，请问法师怎怎样理解《地藏经》中，“南阎浮提众生，起心动念，无不是业，无不是罪”这句话？像那些伟人，如周总理，岳飞等人，是否也是如此？
理净法师答：因为我们娑婆世界的众生的起心动念,无不分别心而起.分别心所起者无不是以贪嗔痴,所以说,我们众生的起心动皆是业.由于众持的起心动念皆是业,由此业力而招感三界生死.
至于古今那伟人所作所为,如果说是为了众生,不是为...
理净法师
理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/13074634002.html
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远离慈悲心的修持中修行者会生起三种障碍解脱的过失
阿秋喇嘛
在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：
首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察他人过失的习气；
其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；
然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应，并滋生许多烦恼与贪嗔痴了。
修行的目的，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451775201.html
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环境，宗教，种族等各种利益冲突，各个国家和群体之间出现了不可避免的摩擦。
人和人之间有矛盾，是由于每个人都有贪嗔痴的习性，事事以自我为中心而造成的。又因为整个人类整体的贪嗔痴，所以人类又和自然界，...实质是解决每个人的贪嗔痴，当每个人的心行得到转变以后，则这个社会的风气和人与人之间的关系也会得到改变。
人类和自然界要和谐，人和生物界要和谐，人类社会自己也要和谐。其基本的着力点应该是解决每个人的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22470975307.html
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佛法讲因果轮回，不只是今生曾造下恶业，连过去生在广大无穷的时空中，每个人都曾造下无边的恶业。华严经普贤菩萨行愿品里的忏悔业障中云：“菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪嗔痴发身口意作诸恶业，无量无边，若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。”
所以，如果不透过忏悔就贸然静坐，很可能会障碍重重，纵使有小小境界现前，那也只是到此为止，难以更上一层楼。即使是大修行人再来人间，也...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065277760.html
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理净法师
请问法师怎怎样理解《地藏经》中，“南阎浮提众生,，起心动念，无不是业，无不是罪”这句话？像那些伟人，如周总理，岳飞等人，是否也是如此？
答：因为我们娑婆世界的众生的起心动念，无不分别心而起。分别心所起者无不是以贪嗔痴，所以说，我们众生的起心动皆是业。由于众持的起心动念皆是业，由此业力而招感三界生死。
至于古今那伟人所作所为，如果说是为了众生，不是为...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10074877807.html
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每个人都可以修行，可以成佛。当然，人确实存在差别。有些人世俗心特别发达，而有些人则相对超然。原因何在？就在于生命的不同积累。无始以来，我们一直都在造作不同的业力。有些人常怀慈悲，善根深厚，奠定了学佛的增上缘，极易与佛法相应。还有些人行为不端，障深慧浅，积聚了深厚的贪嗔痴，很难受到法义熏陶。比如那些被大家称为城府很深的人，其特点，往往是比较自我、虚伪，具有欺骗性，这与佛法所说的“...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133278090.html
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祝贺，同时也对念佛堂众居士所做的工作表示肯定并提出殷切希望。慧广法师及常辉法师先后在庆典上发表重要讲话并开示，表示对各界领导的到来表示欢迎，教导众居士爱国爱教，息灭“贪嗔痴”，勤修“戒定慧”。（文：...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09071984300.html
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奉行，诸恶莫作”。
记者：学佛人面对最大障碍是贪嗔痴三毒，在修行路上，该如何消除它?
海涛法师：欲消除“我执”内心的贪嗔痴应实践佛教法—戒定慧，在这“三毒”中贪念的侵害力最强，要灭贪应以布施为人门。要灭除它应多听闻佛法及持诵经咒，实践佛法必能净化心灵。
传喜法师：很多人不以为贪嗔痴是毒，一些人当面对环境时会心起贪念，甚至会觉得贪能快乐，并不知这是烦恼起的根源，而越陷越深。
记者：有时候学佛人修行...
佚名
|论坛精华|
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